Я не занимался марксизмом очень серьезно. Но, как сказал Грамши, необходим пессимизм интеллекта и оптимизм воли. Кто мог поверить, до того как это случилось, в коллапс колоссального здания коммунизма? Гитлера тоже оказалось возможным победить – хотя и ценой огромных жертв. В молодости я изучал историю, и я открыл для себя ее способность постоянно удивлять. Ничего не является неизбежным, все может быть стерто на большой скорости. Мудрость не в том, чтобы быть оптимистом или пессимистом, а в том, чтобы наблюдать, сохранять наши ценности и ничего не уступать.
Category: Забытая современность
Изнанка толерантности. Интервью с Салманом Рушди I
Самой большой исторической ошибкой, ошибкой, за которую мы расплачиваемся и по сей день является поддержка Западом Саудовской Аравии. До того, как у у этой великой династии появилась покорная наложница – глобальная нефть – ваххабизм был микроскопическим культом, лишенным какого-либо влияния. Но колоссальные нефтяные богатства позволили Саудам на протяжении нескольких поколений пропагандировать по всему миру свое видение ислама. И вот перед нами воздвигнуто это фанатическое верование в качестве глобальной религиозной нормы.
Балтийское море. Грядущий шторм I
Экуменизм масонских зороастрийцев ХАМАСа
Ирак теряет Басру
Не насилуйте бедуинских женщин
Виртуальный Халифат. Анатомия пропагандистской машины ISIS III
Финальный нарратив, эксплуатируемый Исламским Государством – апокалиптический утопизм, который можно назвать самым широким компонентом и самой важной темой. И действительно, все предыдущие компоненты кумулятивно усиливают его. Удобренная новым контентом несколько раз в день, идея утопического “халифата” ярко выражена во всем потоке сообщений ISIS
Виртуальный Халифат. Анатомия пропагандистской машины ISIS II
Следующая пара идентификаторов, выявленных Эллюлем – “рациональное” и “иррациональное”. Оба используются Исламским Государством для манипулирования “фактами ради рациональной демонстрации превосходства своей системы, и предполагаемой реальности воображаемой утопии”. Это объясняет беспрерывный поток аудио и видео сообщений описывающих, с помощью “рациональных” документов осуществление Исламским Государством иррационального джихадистского проекта. Все, даже самые незначительные, мельчайшие детали, работают на то, чтобы продвинуть этот синтез правды, преувеличений и лжи. Этот комплекс – сердце утопического комплекса превосходства Исламского Государства
Виртуальный Халифат. Анатомия пропагандистской машины ISIS I
Нет одной пропаганды. Вместо нее существует беспрерывная игра ее различных форм, структурированных согласно ясно выраженным парам противоположностей. Таким образом, пропаганда является не просто средством получения поддержки, но способом активации участия индивида в трансляции идей, в то время как сам он живет в иллюзии независимого мышления. Она презентует проблемы, а затем предлагает решения, она абсорбирует, присваивает себе, а затем коррумпирует мыслительный процесс. В этом смысле, количество не менее важно, чем качество, потому что только через беспрерывный поток контента пропагандист может загрузить набор целей и вписать индивида в конструируемую систему
Проблема из ада. Манифест Мусульманской Реформации II
Я не ориенталист. Я также не расист, хотя, как и большинство критиков ислама, меня обвиняли и в этом. Я также не верю в врожденную отсталость арабов и африканцев. Я не верю в то, что Ближний Восток и Северная Африка по некоей особой причине обречены на бесконечную спираль насилия. Я универсалист. Я верю в то, что любое человеческое существо обладает силой разума, равно как и совестью. И в это определение включены мусульмане. В настоящее время часть мусульман игнорируют и разум, и совесть. Они присоединяются к группам вроде Боко Харам или Исламского Государства, цитируя текстуальные предписания религиозной догмы для оправдания убийств и рабства. Но сами их преступления уже вынуждают к пересмотру исламских священных текстов.
